عليّ الأمراء الأشبال . وأبى الله - لعلمه بعباده - إلا أن يحيق به مكيدته ، ويكشف « 1 » عن إقواء الزور وإيطاء الغرور قصيدته « 2 » . ولما آيس مما « 3 » رامه ، وأبلس « 4 » دون ما جرّد له اهتمامه واعتزامه « 5 » ، عرّج على استنزال « 6 » شمس الكفاة بسحر التمويه ، وعرض صورتي عليه في معرض التشويه ، موهما إياه أن لي صغوا « 7 » في بعض من ناظره يوما على رتبة المقابلة ، أو وازنه بمعيار الموازاة والمماثلة ، علما منه بأن حلمه « 8 » لا يستخف إلا بهذا التأويل « 9 » ، [ 241 أ ] وأن رأيه لا يستنزل إلا على مثل هذا التخييل ، حتى نفذت فيه رقيته ، وعملت « 10 » في استنزاله « 11 » دخنته ؛ فتشرّب حقدا ولا الأرض من صوب العهاد « 12 » ، والكف من وشم السواد ، والثوب من لون الجساد « 13 » ، أو صبغ الفرصاد « 14 » .

--> ( 1 ) وردت في ب : ينكشف . ( 2 ) الإقواء والإيطاء من مصطلحات علم العروض . وهما من عيوب القافية . انظر : الخوارزمي - مفاتيح العلوم ، ص 117 . ( 3 ) وردت في الأصل ، وفي ب : عما . انظر : ابن منظور - لسان العرب ، مج 6 ، ص 19 ( أيس ) . ( 4 ) أبلس : يئس . ابن منظور - لسان العرب ، مج 6 ، ص 29 ( بلس ) . ( 5 ) وردت في ب : اغترامه . ( 6 ) وردت في ب : استزلال . ( 7 ) صغا إليه صغوا : مال . ابن منظور - لسان العرب ، مج 14 ، ص 461 ( صغا ) . ( 8 ) أي حلم الوزير . ( 9 ) بعدها يبدأ نقص في الأصل يستغرق عدة صفحات ، وسيجري تلافيه من ب ، ود ، مع الإشارة إلى انتهاء النقص في موضعه . ( 10 ) وردت في ب : علمت . ( 11 ) وردت في ب ، وفي د : استزلاله ، والأرجح ما أثبتناه . ( 12 ) جمع عهدة : مطر بعد مطر . ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، ص 314 ( عهد ) . ( 13 ) ساقطة في ب . والجساد : الزعفران ونحوه من الصبغ الأحمر والأصفر الشديد الصفرة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، تص 121 ( جسد ) . ( 14 ) الفرصاد : التوت . ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، ص 333 ( فرصد ) .